华中师范大学戴建业先生来我院讲学
（通讯员 陈先蕾）24日上午10时，以“诗与真——以陶渊明、李白为例”为主题的“长江人文讲坛”（2013年第八讲）在我院学术报告厅举行。华中师范大学文学院教授、博士生导师戴建业先生担任主讲嘉宾，副院长何世龙主持了报告会。
戴教授首先讲述了“真”的内涵。他分别从认识论层面、逻辑层面和存在论层面指出了“真”的含义：识论层面的“真”，指的是主体的认知与客观事实相符，在文学中也及强调对现实的“真实反映”，也即所谓的“现实主义”；逻辑层面的“真”，也即真命题；存在论层面的“真”，指的是本真的存在，或生命的本真，也就是言行所敞开和崭露的“我”与内在的“自我”具有高度一致性。戴教授认为，陶渊明的《饮酒》中“此中有真意”之“真”指的是存在论层面的“真”，是诗人摆脱了物欲、功名和生死束缚后的一种人生境界，一种“精神裸体”。
“真”为什么会成为一个问题？戴教授认为，人同时具有自然属性和社会属性，而社会给人指定的角色与自己的本真自我之间，往往具有极大的反差甚至对立，为了不与社会群体形成冲突，或者为了获得群体认可，人们常常掩饰自己生命的本真形态，于是，“真”在现实中就成了一个难以达到的生命境界和问题。
实现“真”的条件是什么？戴教授认为，在当下，实现“真”很困难。当今社会，由于自身原因和古老民族传承下的封闭、内向的文化氛围，使得人们常常会压抑自身真实的内心感受。说真话需要很大的勇气，而说假话却成为了人们的第二天性。要讲真话就必须付出代价，而说谎话却不必要付出代价，因此“心远”是一重很高的境界，它是一种超越世俗功名利禄甚至生死的心态，而当下社会不可能有这样的心境，这与浮躁功利的社会密切相关。
诗与“真”有何关系？戴教授认为，“真”因诗得以崭露，诗因“真”才有生命。在文学艺术尤其是诗中，生命的本真性在诗中最容易崭露敞开，诗歌是真善美的化身。诗歌中的“真意”有很多，如李白的《将进酒》一诗将李白的“本真”、生命的狂放而强悍，以及盛唐的浪漫与积极进取表现得异常充分。
戴教授广博深厚的知识、幽默风趣的语言、通俗易懂的讲解，赢得了在场师生的阵阵掌声。报告会上，戴教授还与同学们进行了互动，回答了同学们提出的诸多问题。副院长何世龙对戴教授的报告进行了精彩点评。
