（学生记者 邓莉）3月16日上午，华东师范大学博士生导师田兆元教授给文学院师生带来了一场题为《荆楚文化的东向扩展与西向回归》的学术讲座。     
    田教授用详实的史料勾画了荆楚文化八百年东扩和西归的路线图，划清了荆楚文化在历史上的影响和势力范围，探讨了荆楚文化盛衰的历史线索和原因。“老百姓往东走，屈原却往西走，然后又往南走，为什么没有和大部队一起呢？”田教授说，“荆楚故地由于秦文化的覆盖，没有有力的反叛武装，实际上是秦人的地盘，秦简体现出秦楚的融合。而东部楚人的行动也改变了人们对于楚的认知，荆楚的认知在汉初东部化。”     
    田教授还引用神话中黄帝替代炎帝，实现了文化改制的例子，阐释了“江山的颜色，怎样由红变黄”，指出东部开始文化转向。田教授阐述说：“黄的颜色是中原的颜色，以及齐鲁人参与的颜色，预示着东部势力的好日子将结束……而山海经的方位改为东南西北，正东革除了南东。史书法典中也提到史记五帝本纪的诞生。”    
    谈到荆楚文化的西向回归时，作为湖北宜都人的田教授感叹道：“荆楚文化的回归，经历了很漫长的过程。”他还提到《荆楚岁时记》一书对于荆楚文化回归行动的描述。“及江陵平，（宗懔）与王褒等入关。太祖以懔名重南土，甚礼之。孝闵帝践阼，拜车骑大将军、仪同三司。世宗即位，又与王褒等在麟趾殿刊定群书。数蒙宴赐。保定中卒，年六十四。有集二十卷，行于世。”田教授说：“《荆楚岁时记》因其国家整体风俗历史的书写，是楚地影响最大的文化典籍，最为风俗法典规范民众行为，影响延续至今。”     
    最后，田兆元教授对地域文化的建设提出了几点思考：“地方文化的建构与地方历史的书写密切相关，知识者是地方文化建构的关键，文化与传统在于书写，没有书写就没有传统；地域传统的建构，主要由特定地域学者承担，积极引导他者参与，也是地域建设的重要策略；地域文化的国家化或者普世化，乃是推进地域文化扩展的关键；地域文化的选择，需要谨慎，名号就是实质，打出何种旗帜至关重要。如何将多样性的地域文化归于统一的文化代表之下，是地方文化的智慧考验；湖北是唯一扛起荆楚文化的地域，在坚持自我的同时应该成为楚文化研究的龙头，并调动其他地域的积极性。”     
    听完讲座后，历史11001班的吕文琪同学说：“讲座让课本知识得到了扩展和延伸，有利知识结构的条理化。给我印象最深的是荆楚文化不仅仅局限于湖北荆楚大地，在古代就已传播延伸至今苏杭浙等东部一带，使荆楚文化得以发展并始终传承着。”